二O
今人稱詩題爲“題目”。按：二字始見於《世說》：“山司徒前後選百官，舉無失才，凡所題目，皆如其言。”又：“時人慾題目高坐上人而未能。桓公曰；‘精神淵箸。”是“題目”者，品題之意，非今之詩題、文題也。
二一
餘到南海，閱《粵嶠志》：“景炎二年，端宗航海，有香山人馬南寶獻粟助餉，拜工部侍郎。帝幸沙浦，與丞相陳宜中、少傅張世傑即主其家。居數日，廣州陷。南寶募鄉兵千人，扈送至香山島。元兵追至硐州，陳宜中走佔城求救。帝崩。衛王咼立，走崖山，以曾子淵充山陵使，奉梓宮，殯於南寶家。宋亡，南寶泣不食。作詩曰：‘目擊崖門天地改，寸心不與夜潮消。’又曰；‘衆星耿耿滄波底，恨不同歸一少微。’後卒殉節。”其詩其事，正史不傳，故志之。
二二
李太守棠《喜晤故人》雲：“問年人是舊，見面老驚新。”儲宗丞麟趾《落齒》雲：“失輔悲新別，觀頤念舊勳。”
二三
江南俗例：登科報捷者，例用紅綾書喜帖。方近雯方伯家本寒素，舉京兆，報到，夫人倉猝無力買綾，不得已，截衫袖付之。家婢戲雲：“留取一半，待明年中進士作賞。”先生聞之，在長安寄詩云：“朔風寒到柔荑手，憶殺麟衫兩袖紅。”次年，果宴瓊林。先生又寄詩云：“榜下憶來常欲泣，朝中說去半能知。”
二四
詩人能武藝，自命英雄，晚年有王處仲擊唾壺之意。許子遜《詠飛將》雲：“垂老猶橫槊，窮愁未廢詩。薦章終日上，不到傅修期。”沈子大《詠懷》雲：“落筆一身膽，結交寸心血。”薛生白《詠馬》雲：“爾不嘶風吾老矣，可知俱享太平時。”
二五
西林相公勳業巍巍，而賦詩時有感慨。《石橋掃墓》雲：“石橋西下白楊堆，宿草初從暖氣回。一陌紙錢三滴酒，幾家墳上子孫來？”
二六
詩有無意相同者：蔡太夫人詠《蝶》雲：“試向青陵臺上望，可曾飛上別家枝？”王次嶽詠《蝶》雲：“果是青陵舊魂魄，不應到處宿花房。”
二七
《封氏聞見錄》曰：“切字始於周頤。頤好爲體語，因此切字，皆有紐：紐有平上去入之分。沈約遂因之，而撰《四聲譜》。”沈括、曾糙俱以切字始於西域佛家。漢人訓字，止曰讀如某字而已，無反切也。吳獬以爲始於後魏校書令李啓撰《聲韻》十卷、夏侯詠撰《聲韻略》十二卷。李涪《刊誤》亦主其說。至於叶韻之說，古人所無。顧亭林以爲始於顏師古、章懷太子二人。王伯厚以爲始於隋陸法言撰《切韻》五卷。餘按：漢末涿郡高誘解《淮南子》、《呂氏春秋》，有“急氣、緩氣、閉口、籠口”之法。蓋反切之學，實始於此。而孫叔然炎猶在其後。
二八
詩賦爲文人興到之作，不可爲典要。上林不產盧橘，而相如賦有之。甘泉不產玉樹，而揚雄賦有之。簡文《雁門太守行》而雲“日逐康居與月氏”；蕭子暉《隴頭水》而雲“北注黃河，東流白馬”：皆非題中所有之地。蘇武詩，有“俯看江漢流”之句。其時武在長安，安得有江漢？《爾雅》：“山有穴爲岫。”謝玄暉詩：“窗中列遠岫。”徐浩文：“孤岫龜形。”皆誤指爲山巒。劉琨《答盧諶》詩：“宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。”宣尼即孔丘也。謝眺《秋懷》詩：“雖好相如色，不同長卿慢。”長卿即相如也。康樂：“揚帆採石華，掛席拾海月。”“揚帆”即“掛席”也。孟浩然：“竹間殘照入，池上夕陽微。”“夕陽”即“殘照”也。使後人爲之，必有“關門閉戶掩柴扉”之誚矣！杜少陵《寄賈司馬》詩：“諸生老伏虔。”東漢服虔並不老。所雲伏虔者，伏生也；伏生不名虔。《示僚奴阿奴》雲：“曾驚陶侃胡奴異。”胡奴，侃之子；非奴僕也。“不聞夏殷興，中自誅褒、妲。”褒、妲是殷周人，與夏無干。杜詩：“乘槎消息近，無處問張騫。”此即世俗所傳張騫乘槎事也。然宋之問詩云：“還將織女支機石，重訪成都賣卜人。），是明用《荊楚歲時記》織女教問嚴君平事。獨不知君平爲王莽時人，張騫乃武帝時人：相去遠矣！汪韓門雲：“《檀弓》：‘齊莊公襲杞。杞梁死焉。其妻迎其柩於路而哭之哀。’《孟子》；‘杞梁妻善哭其夫，而變國俗。’《左傳》但言杞妻辭齊侯之吊，而不言哭。《檀弓》、《孟子》雖言哭，未言崩城事也。《說苑·立節篇》雲；‘其妻聞夫亡而哭，城爲之弛。’《列女傳》雲：‘枕其夫之屍於城下，哭十日而城崩。’亦未言長城也。長城築於齊威王時，去莊公百有餘年；而齊之長城，又非秦始皇所築長城。唐釋貫休乃爲詩曰：‘秦人築土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚。’則竟以杞梁爲秦時築長城之人，而其妻所哭崩，乃即秦之長城矣。”俗傳梁灝八十登科，有“龍頭屬老成”七言詩一首。《黃氏日抄》、《朝野雜記》俱駁正之，以爲灝中狀元時，年才二十六耳。餘按《宋史》灝本傳：雍熙二年舉進士，賜進士甲科，解褐，大名府觀察推官。景德元年卒，年九十二。雍熙至景德相隔只十餘年，而灝壽已九十二，則八十登科之說，未爲無因。（未完待續）