不死武士的存在與否代表着有沒有寶物，不死武士的多寡更是代表着寶物的珍貴與否。
朱晨浩看着不遠處八個不死武士守護的大殿，雙眼不由一亮，覺得自己可能找到了宮殿重要場所。
無需猶豫，八道指風彈出，在那八個不死武士尚未復活之際，便打爆了他們的腦袋，讓他們化作一堆盔甲散落在地上。
朱晨浩信步閒庭像是回到自己家一樣，神色悠悠然的走向大殿。
然而，就在他進入大殿的瞬間，十幾只箭矢從前方黑暗中射來，只見大殿中，竟然還有着不死武士的存在，並且數量還不少，足足有者數十人之人。
另外除了拿刀的不死武士外，還出現了不死武士的其他兵種，弓兵。
“哼！”
面對突如其來的弓箭攻擊，朱晨浩冷哼一聲，半空中飛來的箭矢瞬間化作粉碎，連帶大殿中正在向他奔跑襲來的拿刀不死武士和躲在暗中正欲彎弓射箭的弓箭型不死武士，也全嘩啦啦的化作一堆廢棄的盔甲散落在地。
大殿裏漆黑一片，卻影響不了朱晨浩的視野。
這座大殿真的非常廣闊，而在大殿的盡頭，朱晨浩看到了一個金色的身影。
準確來說是一個穿着金色盔甲的骷髏！
在大殿後方正中間位置，有一個高起的臺子，臺子上擺放着一張木質長桌，而在長桌後面，卻是一具穿着金色鎧甲的骷髏。
爲什麼說是骷髏，而不是不死武士呢？
因爲朱晨浩在這具金甲骷髏身上沒有感受到任何的黑暗力量，並且如果這金甲骷髏真的是不死武士的話，恐怕早就和其他不死武士一樣，在他的精神衝擊波下成了一堆骨頭渣子了。
朱晨浩走進大殿，饒有興趣的看着那具穿着金色盔甲的骷髏。
準確來說是在看骷髏身上的金色盔甲。
那具鎧甲通體金光閃閃，全都是繁複的黃金鑲嵌的花紋，頭盔上有一個黃金圈，四周還有代表太陽光芒的金刺，而這個人卻沒有帶面罩，直接可以看到骷髏頭。
來到近前，朱晨浩發現桌案上還擺着幾樣東西，筆墨紙硯，一些竹簡，還有一個檀木盒子。
一千七百年前，日本有紙張嗎？
朱晨浩看到桌案上的枯黃紙張，腦海中不由得出現這麼一個無聊念頭。
不過很快，他就被眼前穿着金色盔甲的骷髏所吸引。
若他沒有猜錯的話，這裏應該是當年邪馬臺國國主辦公的大殿，也難怪會有這麼多的不死武士守護。
那麼，既然這裏是當年邪馬臺國主辦公的地方，這具穿着金色盔甲的骷髏的身份也就不難猜了。
歷史記載，邪馬臺其國本亦以男子爲王，住七八十年，倭國亂，相攻伐歷年，乃共立一女子爲王，名曰卑彌呼，事鬼道，能惑衆，年已長大，無夫壻，有男弟佐治國。
卑彌呼自爲王以來，少有見者。以婢千人自侍，唯有男子一人給飲食，傳辭出入。居處宮室樓觀，城柵嚴設，常有人持兵守衛。
簡單來說就是，日本國發生多國亂戰，最後卑彌呼被推舉成爲女王，卑彌呼女王是一位巫女，能御使鬼道，能駕馭自然力量，成爲女王的那一年她才17歲，可是在她成爲日本女王後，她卻極少露面，常年隱居不出，只有一個男子此後飲食，由她的弟弟代爲管理國家事務。
所以眼前的金甲骷髏身份就不難猜了，應該就是卑彌呼女王的弟弟，後來被日本人尊爲“月亮神”的“須佐能乎”！
也就是在日本傳說中，斬殺了八岐大蛇的神靈，日本最具有影響力的幾個神邸之一。
至於說，卑彌呼女王掌控不斷轉世重生的力量，並且還能製造不死武士，爲什麼她弟弟須佐能乎卻死了，沒有讓她的弟弟永生不死？
這一點，其實不難猜測。
朱晨浩覺得，卑彌呼的轉世重生力量，要麼是自己獨有的超能力，要麼是道家中的陰神轉世，或者說奪舍重生。
毫不誇張的說，以朱晨浩現在武道神通境陰神大成的實力，也能做到轉世重生和奪舍重生。
只不過這種轉世重生有着極大的弊端，完全是自毀道途，所以除非逼不得已，否則很少會有人使用。
別提什麼“八仙鐵柺李”！
人家是道教中的八仙，背後有着太上聖人撐腰，別說是奪舍重生，就算是死成渣，照樣能活過來，能有大好前途。
有幾個能跟鐵柺李比的？
當然，朱晨浩更傾向於後一種，那就是當時的卑彌呼真的天縱奇才，修煉出了陰神，所以能夠不能的奪舍重生。
而他弟弟須佐能乎則是個廢柴，沒有修煉出陰神，所以只能像正常人一樣老死了。
至於說，卑彌呼爲什麼不把她弟弟轉化成不死武士？
這一點也很好理解，因爲這些不死武士，說白了就是陰魂傀儡，還是沒有靈智可言的陰魂傀儡，她就算把須佐能乎轉化成不死武士，也僅是一個木得感情記憶，木得思維，甚至是木得靈魂的陰魂傀儡，根本算不得長生。
另外，須佐能乎是一個很有能力的人，可以說邪馬臺國甚至當時整個日本，真正的統治者就是須佐能乎。
卑彌呼住在深宮不出，常年沉迷於修煉，卑彌呼在位70年，須佐能乎也統治了日本70年，整個國家的運轉，其實都是在須佐能乎的控制下。
真正的王者，哪一個不是驕傲的人。
因此，須佐能乎也是一個很高傲的人，他又怎麼允許自己死後成爲一具傀儡呢。
當然，須佐能乎驕不驕傲，是不是王者，跟朱晨浩沒關係，他現在正看着須佐能乎的骷髏兩眼發光呢。
“嘖嘖，如果把這具金色盔甲和骷髏一起拿到外界世界拍賣，不知道日本舉國上下是不是會瘋掉？”
朱晨浩心中好奇，覺得此事非常可行。
賣盔甲，贈神靈！
這個噱頭應該挺不錯，如果眼前這具金色盔甲和骷髏的主人身份鑑定沒有問題，就眼前這幾樣東西，不賣個千八百億，都對不起小日本他祖宗。
朱晨浩想到這裏，心情大好，小心翼翼的將眼前的金色盔甲連帶盔甲中的骷髏一起裝入空間戒指中，唯恐不小心就讓這位日本神靈掉點零件什麼的。
做完這些，他的目光纔看向身前的書案，看向書案上的檀木盒子。
不過因爲年代久遠，這些東西大多已經腐爛，只有那個檀木盒子完好，朱晨浩揮手，控制氣勁打開檀木盒子。
果不出他的所料，裏面盛放着一枚金印。
上面雕刻着幾個陽文隸書字體，“漢委奴國王”。
這裏的委和倭是一個意思。
朱晨浩看到這枚金印也有些驚訝，因爲他知道“漢委奴國王”印。
這是中國皇帝賜予卑彌呼女王的金印，這在歷史上是有記載的，沒想到一直在這裏。
根據記載，在中國的東漢末年，三國時期，卑彌呼女王曾派遣難升米出使中國的魏國，獲賜親魏倭王之金印和銅鏡100枚。
並且，在這裏，還有一件非常有趣的事情。
那就是日本三大神器之一的八咫鏡，據傳聞便在這一百枚銅鏡中。
“既然‘漢委奴國王’印出現在這裏，那麼八咫鏡會不會也在？”
朱晨浩好奇，他可是對日本的三大神器久聞其名，早就想要見識一番了。
嗯，除了八咫鏡外，日本三大神器中的另外兩間，也都和天照大神有關，朱晨浩覺得，自己說不得還真能在這裏找到。
這個金印，是中國皇帝賜予卑彌呼女王承認其統治地位的，卑彌呼女王是日本人的最高神明天照大神，他們的神用過的東西，對日本人來說應該非常珍貴吧。
朱晨浩想了想，將這枚“漢委奴國王”印收了起來，看拿到外面，能不能跟須佐之男一起賣個好價錢。
古董什麼的，不是需要歷史和故事來證明其身價出處嗎？
在這個世界上，恐怕再沒有這枚金印和眼前的竹筒等物，能夠證明須佐之男的身份了。
當然，如果能把日本的天照大神一起帶出去拍賣，恐怕效果會更好。
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